󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁪󠁮󠁷󠁱󠀮󠁣󠁯󠁭󠀮󠁣󠁮󠀯󠁢󠁯󠁯󠁫󠁳󠀯󠁥󠁥󠁤󠁹󠁬󠁥󠀯󠁰󠁹󠁶󠁤󠁨󠁥󠁬󠁰󠀮󠁳󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁡󠁓󠁱󠀵󠁌󠁩󠁋󠀶󠁙󠁥󠁒󠀶󠁚󠁥󠁖󠁿    “大师所言，仅为佛家之论，”

    吕尚起身，周身气血似有感应，发出轻微雷鸣，道：“吕某私以为，阎浮眾生，森罗万象，皆是大道显化。”

    “所谓肉身、魂魄、真灵，乃至仙、佛、神圣，都是天地大道的一部分，都有超脱之机。修肉身之道，也有超脱的可能。”

    “虽然大师说肉身是地水火风因缘和合而成，难脱阴阳消长，某却偏要试一试。”

    法明眼中闪过一丝讶异，低眉合十，嘆道：“刺史道心，坚如金刚。贫僧今日前来，本是想劝刺史，武学人仙前路渺茫，不如皈依我佛，以佛法求超脱。如今看来，倒是贫僧著相了。

    “人各有道，无关对错，”

    吕尚轻声道：“大师能来贺我证道，吕某已承情，至於皈依之事，便不必再提了。”

    法明闻言，目光在吕尚脸上停留片刻，合十的双手缓缓放下，隨后探入宽大的袍袖之中，触到一物，缓缓取出，却是一卷泛黄的经书。

    这经书的书页边缘略有磨损，显得极其古朴沉静，封面有硃砂题字，上谓《一切如来心秘密全身舍利宝印陀罗尼经。

    “此经，为天竺大乘经典，其经义总摄三千世界，诸佛菩萨之功德、愿力、智慧，象徵诸佛菩萨之慈悲、力量。”

    法明將经书递向吕尚，目光平和，道：“刺史既道心坚定，当知万法殊途，终归於道。贫僧虽不能引刺史入佛门，却也盼此经能为刺史道途，凭添一分镜鉴。”

    “大乘经典？”

    吕尚望著法明手中经书，封面硃砂字跡在月光下泛著温润光泽，似有佛音在字间流转。

    与大多数人所想的，大乘佛法始於唐玄奘不同，其实大乘佛法自后汉时就已传入南瞻部洲。

    后汉灵帝时，大月氏人支娄迦游化至洛阳，译《道行般若经、《首楞严三味经、《般舟三味经，这才是大乘佛法传入南瞻部洲之始。

    只是南瞻部洲虽有大乘佛法，但南瞻的沙门却是以小乘佛法为主流。

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    其实，所谓小乘，是大乘佛教对原始佛教及部派佛教的称呼，其真正称谓应是上座部佛教。

    “多谢大师厚赠，他山之石可攻玉，吕某定会好生研读，”

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